シュリーマド・バーガヴァタム | 案内

ほんとうの

幸福を求めるのであれば、至高主クリシュナを理解するための道を切りひらき、『シュリーマド・バーガヴァタム』のすべてのページに描写されている主の高潔な行動を理解したうえで、主を讃えなくてはなりません。

  多くの敬虔なおこないを経たあとに、『シュリーマド・バーガヴァタム』を聞く資格を得ます。賢い人は思慮深い判断をするからこそ、『シュリーマド・バーガヴァタム』を読んで直接的に最高人格者を悟ることができる、と偉大な聖者ヴャーサデーヴァが保証しています。

解放された境地でも味わえる精神的なラサ(精神的な甘露)は、すべてのヴェーダ知識 の熟した果実である『シュリーマド・バーガヴァタム』という文献で味わえる、と明記されて います。この超越的な文献の言葉をすなおな気持ちで聞く人は、心から望んでいる喜びを完全に味わうことができます。しかし、正しい情報源から聞くことも忘れてはなりません。『シュ リーマド・バーガヴァタム』は正しい源から正確に得られるものです。この超越的な教えをさずかる正しい方法は、すなおな気持ちで聞く心構えです。挑戦的な態度は、この崇高な教えを理解する助けにはなりません。この節では、ある言葉が適切な導きを表現するために使われています。それが śuśrūṣu（シュシュルーシュ）です。超越的な教えを聞く熱意がなによりも大切です。真剣に聞こうとする望みが第一の資格なのです。

ヴェーダ経典や各プラーナを人々に広める熱意を持つ人たちが従える方法です。 『シュリーマド・バーガヴァタム』は非の打ちどころのないプラーナであり、物質の束縛から永 遠に解放されたいと望む人々のためにとくに用意されています。

物質存在から出たいと望む人は、解放の境地にいるシュリーラ・シュカデーヴァ・ ゴースヴァーミーによって語られたこの『シュリーマド・バーガヴァタム』に保護を求めるこ とができます。この書物は、ブラフマン、パラマートマー、バガヴァーンとして悟られる超越 的な絶対真理者を見ることを可能にする光明なのです。 

『シュリーマド・バーガヴァタム』はクリシュナにかかわる質問と答を扱っていますから、この崇高な書物について読んだり聞いたりすることで最高の満足 を得ることができます。私たちは『シュリーマド・バーガヴァタム』を学び、政治や宗教に関 連するあらゆる問題に対する全面的な解決を得なくてはなりません。『シュリーマド・バーガ ヴァタム』とクリシュナは、すべての物事の核心なのです。

SBはじまりの節

nama om vishnu-padaya 

krishna-preshthaya bhu-tale
srimate bhaktivedanta-svamin iti namin
namas te sarasvate deve

 gaura-vani-pracharine
nirvishesha-shunyavadi-

pashchatya-desha-tarine

                                     

　　　　　　　　　　　　　　　Om Namo Bhagavate Vāsudevaya (3回)

[SB 1.2.4]

nārāyaṇaṁ namaskṛtya

naraṁ caiva narottamam

devīṁ sarasvatīṁ vyāsaṁ

tato jayam udīrayet

栄えある道なるシュリーマド・バーガヴァタムを朗唱する前に、バガヴァーンなるナーラーヤナ、最善最美の人なるナラ・ナーラーヤナ・リシ、学芸の女神なるサラスワティー、著者なるヴィヤーサデーヴァに敬いて一礼たてまつる。

[SB 1.2.17]

śṛṇvatāṁ sva-kathāḥ kṛṣṇaḥ

puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ

hṛdy antaḥ stho hy abhadrāṇi

vidhunoti suhṛt satām

シュリー・クリシュナは一切衆生の意中に住まうパラマートマー。至誠一貫の奉仕に応え、献身者に無上の恵みを垂れたまう。主の御教えの聴聞を求めて止まぬ献身者は、かくして意中に快楽の欲を失う。正しき聴聞・朗唱をなす者に主の御教えこそが徳高きものなるが故に。

[SB 1.2.18]

naṣṭa-prāyeṣv abhadreṣu

nityaṁ bhāgavata-sevayā

bhagavaty uttama-śloke

bhaktir bhavati naiṣṭhikī

バーガヴァタムの聴講を欠かさず、至純の献身者に仕えよ。されば心底にある障りは十中八九破壊され、妙なる詩歌に謳われるお方バガヴァーンにささげる愛情が金剛不壊の固さとなる。